今天，我们重新审视了反日本战争的歌曲，不仅是为了捍卫历史记忆和保护历史真理，而且还要推动其中包含的伟大的爱国主义和反日的战争的伟大精神，继承了“要来的地方”的基因，并清楚地看到了“是否要在80年代竞争的人”胜利的人，这是“是否要在日语中竞争的人”。战争，诸如“在金岛河上”，“在金枪鱼山上”和“捍卫黄河”之类的歌曲再次演唱。熟悉且高度强烈的旋律吸引人们唱曼联，在烟雾充满火药时对那些人的思想和感情恢复，人们的心一直在整个过程中，并增强了在母亲的土地上服务并使其变得有趣的精神力量。音乐是艺术的最活跃，动人，传染性和会员NA形式。音乐可以无限制地触及人们的心在传播社会知识，思想和动员方面，时间，空间，文化层面和其他条件。那么，反日本歌曲的力量从何而来？唱歌中包含哪种精神代码？无休止的反日歌曲夺走了无尽的民族灵魂，并欣赏了该国无可争议的储蓄。 “黄河合唱团”唱着黄河的激增和英勇精神，还唱着与敌人分享仇恨的中国公民无法控制的势头。 “在Songhua河中”对他的北部表示怀旧，并对日本征服者表示愤怒。大多数反日歌曲都是在贫穷的岁月中出生的，但是以剧烈而开朗的语气和Optistiko的歌词，他们提出了拯救该国免于危险的决定，并加强了他们对在中国以外赢得入侵者的信念。结果，流行的反日本歌曲已成为中国国家集体记忆的重要载体和发展文化身份的情感基础。唱歌的力量是团结的力量。唱歌描述了“房屋和乡村”，还形成了“我们”。战斗的战争开始时，江安刺绣妇女在北部地铁上听到牧羊人的哭声，海外的中国人握着黑地面的血和泪水，蔬菜和老师在学校的卖家在同一旋律的眼中彼此了解了火。数以百万计的人一起唱歌“中国国家不会丢失”，而个人的命运与整个国家的命运密切相关。在该国处于危险之中的时候，音乐家曾经用作武器唱歌，并使用简单的旋律和直截了当的歌词来帮助发展各种动员抵抗战争。唱歌的力量也是信仰的力量。 “日本魔鬼依靠巢穴，库恩坦依靠食物和饮料，而路线的第八军则依靠唱歌。”在小说中作家泰·莱杜辛（Tie Liuxin）创建的“八军唱歌路线”引用了一首民间歌曲，该歌曲在反日战争期间在山东基地广泛流传。这首民歌表达了人类军队的精神。我们的政党以自己的政治，稳定的情绪和出色的行动赢得了与日本战争的胜利，并吸引民族主义青年加入反日本的排名，例如洪流。从第一个季节到第六季，反大学的数量仅从1,065增加到13,390。在战争的人们中，唱歌不是一种爱好，而是在黑暗中刺穿的火炬，一种缓解痛苦的药物，也可以使人民的心团结起来。为什么继续唱歌？因为，精神上主要雕刻在旋律因素上，例如运动，团结，牺牲，奉献和优化，并不是最新的和过时的。当世界进入混乱和变化的新时代时，新的威胁和新挑战将会继续上升，关税战争和贸易战很广泛，唱歌：“没有Longertatakot Sa Libu -libong -Libong Mga paa ng Mga alon na kasing taas ng taas ng isang bundok”功夫ITO AY NAGSUMIKAP PARA SA ISANG MAGANDANG PANGITAIN O PAGLABAN SA MGA LIKAS NA SAKUNA，ANG“ Pagkakaisa Ay Lakas” Ay Ay Paring Maaaring tipunin ang Mga Punin ang Mga Puso mga puso ng mga ng mga tao Materyal na Mapagkukunan。 Ngayon Muling Bisitahin Natin Ang Mga Kanta ng Digmaang Anti-Anti-Anti-Anti-Anti-ang upang upang ipagtanggol ang Memorya ang Memorya ng kasaysayan ng kasaysayan ang makasaysayang katotohanan katotohanan katotohanan，kundi pati na rin，以促进其伟大的狂热者，并促进了伟大的狂热者，并促进了伟大的精神，并贡献了'ant-will of the Anti-will the the Anti-well the the Anti''要去”。反法西斯战争的世界，前卫的舞台就像是情境对话“随心所欲”，歌曲和舞蹈“分享命运”受到启发，表明了中国人民的统一和无法控制的国家维修。从反日歌到新时代的文学和艺术，从捍卫国家到刺激，圣灵保持不变，人民的心保持一致。绘制动机，从反日战争的歌曲中前进，并再次以胜利的荣耀。历史不会忽视每个努力的人。